دليل العائلات الاردنية والفلسطينية ذات الاصول المصرية.

الجزء الاول.العائلات الاردنية من اصول مصرية

الاهداء
.....الى اللذين رووا بدمهم وعرقهم تراب هذه الارض، فصنعوا بكدهم موارس الحنطة والزيتون، وعطروا فضاءاتها برائحة الزعتر والليمون، ونسجوا حكاياتهم حول المواقد في تلك الليالي الباردة من ليالي كانون ،
..... الى اللذين رفضوا التسلط والترحال وامنوا باحقاق الحق والاستقرار، فبنوا المدن والقرىوبيوت الطين والكتاتيب والمساجد ، وعلموا الكتابة و القراءة والصلاة ، فزرعوا بذور الحضارة والتحضر،
.....الى المصريين ،الى كل المصريين ، البناة الاوائل ، بناة الحضارة والتاريخ ، اهدي هذه الدراسةالمتواضعة انصافا للحقيقة وعرفانا لهم بالجميل.
حسن سليم ابو لمظي شريف المصاروة.




مقدمة :
يشمل هذا الدليل على اكثر من ثلاثمائة عائلة اردنية وفلسطينة من اصول مصرية،رتبت العائلات الى قسمين العائلات الفلسطينية ، والعائلات الاردنية حسب قراها التي سكنتها وحسب الموطن الحالي التي تسكنه ، وهذا جزء يسير من هذه العائلات ، حيث يوجد المئات من العائلات ذات الاصول المصرية اما انها لاتعلم عن اصلها شئي واما لاترغب بالافساح عن اصلها، علما ان اصول عائلات محافظة الشرقية في مصر يعود الى قحطان اصل العرب واما الى قريش اوسط العرب.
*سبب وجود اسم المصري ملحقة في معظم اسماء العائلاتا لمصرية.
من خلال دراسة قام بها الدكتور عبدالكريم رافق منواقع السجلات العثمانية (سجلات محكمة غزة الشرعية) عن الفترة الزمنية الممتدة من عام 1857 الى 1861 جاء فيه:
"أما بالنسبة للنزلاء المصريين, سواءً في غزة أم في الريف فغالباً ما تزاوجوا من بعضهم ويسهل معرفة ذلك من نسبة( المصري) التي لحقت بأسمائهم مما ابقاهم كتلة متراصة."
"كثيراً ما استخدم المصريون محكمة غزة لتسجيل عقودبيع العقارات وشرائها في مصر بالإضافة طبعاً إلى استخدامهم إياها في تسجيل العقود المحلية وأشارت الوثائق إلى كل مقيم من أصل مصري, بالمصري. مما سهل تمييز المصريين عن غيرهم وأشير أحيانا إلى البلد الأم للمصري المتوطن في لواء غزة , كأن يكون مندار قلعة نخل من أعمال مصر أو من قرية الصالحية أو غيرها . وكان عدد من المصريين القادمين إلى لواء غزة من أصول بدوية وأشير إليهم على أنهم من عرب مصر وسميت بعض طوائفهم مثل طائفة (السعادين) أو طائفة (الحواز) أو طائفة ( أكياد الغتاوره(.

عائلات المصري في الأردن :
- عشيرة المصري في سحاب وهم من عشيرة الزيود ويُقال لهم عيال علي وعيال خليل .
- عشيرة المصري من الحناظلة من أولاد غانم منالشوافين من أولاد سعد صادق الوعد من عشائر الأحيوات في جنوب الأردن .
- عشيرةالمصري : في النعيمة بشمال الأردن.
- آل المصري في مادبا الذين ينتسبون إلى ثلث الطوال من عشائر العزيزات ، وجاء جدُّهم الأوَّلُسليمان من مصر.-
- ال المصري في الطرة-
- ال المصري في الرمثا،
- ال المصري في أم قيس،
- ال مصري في حرتا،
- ال المصري في اربد،
- ال المصري ارحابا،
- ال المصري راسون،
- ال المصري عبين،
- ال المصري عنجرة،
- ل المصري باعون،
- ال المصري عجلون،
- ال المصري جرش،
- ال المصري المفرق،
- ال المصري في عمان،
- ال المصري في صويلح – تلاع العلي
- ال المصري في مادبا،
- ال المصري في السلط
- ال المصري في المقابلين،
- ال المصري في سحاب،
- ال المصري في زيزيا،
- ال المصري في الكرك،
- ال المصري في الطفيلة،
- ال المصري في معان،
- ال المصري في العقبة.
-
الاردن – عشائر البلقاء /الجيزة ( زيزياء.


المصريون من عشائر البلقاء يقالانهم اعقاب من تخلف من جيش ابراهيم باشا المصريبعد انسحابه من فلسطين كانوا يقطنون سابقا غزة ومنذ 54عاما تقريبا رحل قسم منهم الى شرق الاردن، وشرعوا في استثمارالارضين التي بجوار مادبا، ثم بنوا عليها قريتي زيزياء وسحاب(18(.
" لقد شجعت سياسة الاسكان التي اتبعتها الدولة العثمانية معالمهاجرين ، وذلك بتفويض الاراضي لهم ، بعض الفلاحين الذين قدموا الى قضاء السلط للعمل في الزراعة ، الى الطلب من الدولة معاملتهم بالمثل ، وكان من بين هؤلاء جماعة كانت قد قدمت من مصر في سنة 1864م ، حيث تقدمت بطلب الى متصرف معان ، تلتمس فيه منحها اراضي خاصة بها من متصرف لواء معان في 1 اب 1312 ههجرية الموافق 1894 م جاءفيه " انبأت متصرفية معان ان الحاج احمد ورفقاه المؤلفين من 75 عائلة جاءوا من ثلاثين عاما من الجهات المصرية ، واخذوا يتعاطون الزراعة في اراضي الاهالي والان طلبوا اسكانهم في اراضي تخصهم ، فقرر مجلس ادارة ولاية سوريا اعطاءهم مزرعة سحاب وسلبود البالغة مساحتها عشرة الاف دونم واسكانهم فيها وفقا للاصول."( 16)

(1) عشائر البلقاء - مدينة الجيزة (زيزياء)
اما عشائرهم (مصاروة الجيزة) فهي(19)
- أبو نصير.ابطحي رضوي من كفر العزازي – الزقازيق.
-ابو لمظي ( ابناء علي حسن ابوشريف- من عائلة الشريف) قرية الهيصمية – فاقوس. يتواجد ابناء هذه العائلة في مادبا وغزة وليبيا والجزائر والعراق ومصر وبريطانيا وكندا.
- السعدوني: – عائلة تنتسب الاشراف ( ال السعدون)مصر-أبوكبير .
- ابو ركبة (20) : من الموامنة ( فروع الموامنة . قشيبر ، طلويح، ابو قبول ، ابو ركبة) من الصناقرة من اولاد علي الابيض ، من اولاد علي ، من عقار، من السعادي ، من ابي الليل ، من علاق، من بني سليم ، من قيس ، من العدنانية.)يتواجد معظم ابناء هذه العائلة في مدينة مادبا.
- أبو مرعي :- التل الكبير، يتواجد ابناء هذه العائلة في عمان وسحاب.
- العايدي:- ( قرية العايدي- بلبيس)يتواجد ابناء هذه العائلة في مان وسحاب.
- أبو حسون (الحساسنه) الشرقية، يتواجد ابناء هذه العائلة في زيزياء وسحاب.
- الهيصماوي ( المصري) نسبه للهيصمية مركز فاقوس جاء جدهم علي بن احمد واخية عبد ربه بن احمد من قرية الهيصمية (لهم اقارب في الهيصمية) .يتواجد ابناء هذه العائلة في عمان والولايات المتحدة.
- السلمان ( السلمانيين):- ( ابناء عبد الفتاح الشوربجي ) من القرين. محافظة الشرقية ، مركز ابوحماد.
تعتبر هذه العائلة من اكبر العائلات المصرية في الاردن ؛ حيث يزيد عدد افراد هذه العشيرة على الالفي نسمة ( 2000نسمة)عام (1999).
- أبو هاني:- الهوانية- بلبيس . يتواجد ابناء هذه العائلة في عمان.
- .أبو عوده :- المصري – الشرقية، يتواجد ابناء هذه العائلة في مادبا.
- . المصري (آل شريم): – من قرية الهيصمية مركز فاقوس ، يتواجد ابناء هذه العائلة في مادبا.
- المراعبة :- بلبيس، يتواجد ابناء هذه العائلة فيمادبا وسحاب والضليل والزرقاء وحمام الشموط.
- ابو رضوان : عرفوا بالقطاطوة نسبة الى قطية ، وقطية تتبع مركز بئر العبد في العريش شمال سيناء، يقول عارف العارف في كتابه تاريخ بئر السبع بانهم (أي القطاطوة )سكنوا في خربة الجندي وبطيحة في بئرالسبع وزرعوا اخصب الاراضين، وهم اصلا ليسوا من التياها وانما نسبوا اليهم.
- عائلة يوسف المصاروة الملقب ( زلط) وعائلة زلط متواجدة في الشرقية والاسماعيلية.


المصادر:
- تاريخ شرق لاردن وقبائلها ،فردريك بيك.
- عشائر مصاروة الجيزة ، لمؤلفه السيد بشار ابونصير المصاروة.
- عمان وجوارها، الدكتور نوفان رجا السوارية.
- تاريخ بئر السبع ، عارف العارف.
- موقع النسابون العرب. شبكة الانترنت، مجلس قبيلة اولاد علي في الديار المصرية.

عائلة ابو زيد / الاردن - سحاب.

البلقاء - سحاب
*ابو زيد : وتضم العشائر التالية :
- ابو زيد ( الزيود) : عائلة مصرية كريمة ذات نفوذ واضح تتواجد هذه هذه العائلة بشكل كبير في مدينة سحاب في الاردن شيخهم السيد النائب حمد عبدالله ابوزيد.
جاء جدهم علي ابو زيد ، من محافظة الشرقية – مصر ،ضمن حملة جيش ابراهيم باشا المصري في بلاد الشام عام 1831، ونزل في لواء غزة وفي قرية هوج بالتحديد .ومن ثم هاجروا الى شرق الاردن ( السلط) مع 75 عائلة مصرية خصصت لهم الدولة العثمانية عشرة الاف دونم ( مزرعتي سحاب وسلبود) بحدود العام 1894 كما تشير الى ذلك السجلات العثمانية،

" لقد شجعت سياسة الاسكان التي اتبعتها الدولة العثمانية مع المهاجرين ، وذلك بتفويض الاراضي لهم ، بعض الفلاحين الذين قدموا الى قضاء السلط للعمل في الزراعة ، الى الطلب من الدولة معاملتهم بالمثل ، وكان من بين هؤلاء جماعة كانت قد قدمت من مصر في سنة 1864م ، حيث تقدمت بطلب الى متصرف معان ، تلتمس فيه منحها اراضي خاصة بها من متصرف لواء معان في 1 اب 1312 ههجرية الموافق 1894 م جاء فيه " انبأت متصرفية معان ان الحاج احمد ورفقاه المؤلفين من 75 عائلة جاءوا من ثلاثين عاما من الجهات المصرية ، واخذوا يتعاطون الزراعة في اراضي الاهالي والان طلبوا اسكانهم في اراضي تخصهم ، فقرر مجلس ادارة ولاية سوريا اعطاءهم مزرعة سحاب وسلبود البالغة مساحتها عشرة الاف دونم واسكانهم فيها وفقا للاصول."( 16)



اعقب علي ابو زيد اربعة ابناء هم :ابوزيد وسلامة والسيد ومصطفى.
- مصطفى علي ابو زيد اعقب مصطفى وحسن ومحمد وعبد الرحمن.
- مصطفى مصطفى علي ابو زيد اعقب عبد المعطي وعبد الهادي ومصطفى (علي الشيخ).
- حسن مصطفى علي ابو زيد اعقب ابراهيم الدريدي ومحمود وعبد ربه وعلي الجوابرة وعليان ومحمد.
- محمد مصطفى علي ابو زيد اعقب جابر وعبدالله وعبد الرزاق واحمد ابو سليم.
- عبد الرحمن لم يعقب.
وتضم عائلة ابو زيد الفرق التالية:
- الحساسنه .
- الهوادي .
- النجار.
- المصري.
- المراعية.
- النوادية.
- الجماعات أبو جماعة.
- الحمامده أبو حماد.
- عيال ناجي .
- أبو البندوره.
*المحارمة, وتضم :
- عيال عبد الهادي .
- عيال عقل .
- عيال حسن.
- عيال شحاده .
- عيال عبد الفتاح.
- الغلايه .
- الحصوات أبو حصوة. نسبة الى الحصوة في مركز ابو كبير
- البرابير.
- العبدات .
- الطهاروة.نسبة الى طهره حميد في الزقازيق.
- الجوادين .
- الابراهيم.

البلقاء
- عائلة أبو السعود
- - عائلةأبو جماعة:
- عائلةالعرموطي.
- عائلةالصبرات.

د - عائلةالبلبيسي (من بناة عمان الاوائل ) قدموامن مدينةبلبيس من مصر.
الالعلاف
- الالحفناوي،
- ال الزحراوي،
- ال الجيزاوي


البلقاء / مادبا- ماعين :
العوازم(21) بطن من عرب الهنادي في مصر قدموا من الديار المصرية ونزلوا سمخومنازل العوازم حول ماعين ومنهم الفرقالتالية:
- ابو وندي.
- الحميمات.
- النجادا.
- السليم .
- الجفيرات.
- السنيان .
- الحلاقيون .


الكرك : مصاروة (الجدعة)(22(
المصاروة: من بدو الكرك أصلهم من مصر، ويروون ان جدهم كان في جيش ابراهيم باشا، فتخلف عند انسحابه من البلاد، ونزل بين البدو، وعاش معهم (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص( 359
وتتالف من الفرق التالية.

السيايدة ، ال زينب ، الحجوج، البدراين، الشحادات ،الرواضية


1- السيايدة(السيد)
ا– السيديون:(39)
فرقة من القديرات، جاء رجالها من مصر منعزبة تدعى التلاقمة، من اعمال مديرية الزقازيق وكانت هذه الفرقة تتألف من ثلاث عائلات، فنزلت واحدة منها في سحاب بالقرب من الكرك، واخرى نزحت إلى مرج ابن عامر في شمالي فلسطين، وجاورت التركمان، وثالثة هبطت هذه البلاد فطانبت بادئ ذي بدء الترابين، ثم جاورت الحناجرة، ثم ذهبت إلى العثمان من القديرات، ولا تزال تعيش بين ظهرانيهم .
ب – هذه المعلومة والتي تليها تخص عائلةالسيايده في الجدعة – الكرك – الاردن و هي:
قام والدي المرحوم سليم ابو لمظي عام 1947 بزيارة للكرك وقام باستضافته في الكرك احد ابناء عائلة السيايدة ولعله (خليل السيايدة) وبعد عودته من الكرك حدث اخوتي الكبار وابناء عمي عن الزيارة وقال: كنت في الكرك في زيارة عند ابناء عمومتنا السيايدة وهم من اقرب المصريين لنا في الاردن.
ج- من خلال اطلاعي على مشجرة عائلة الشريف في الشرقية وفي قرية الهيصمية التابعة لمركز فاقوس احد مراكز الشرقية. وجدت ان السيايده ( السيد) هو فرع كبير منفروع الشرايفة. " اكثر من اربعة جدود اسماؤهم سيد"( ارجو من ابناء عمومتنا ( السيايدة) التواصل معي للضرورة).

2- عائلة ال زينب وتضم الفروع التالية ( ال فلاح ، ال فالح ، ال يوسف، المحمد حسن).
وهم خليل ويوسفوحسن ابناء محمد زينب, خليل اعقب فلاح وفالح .يوسف اعقب سلامه وعليان. حسن اعقب محمدحسن.فلاح اعقب عبد السلام و محمود وسليمان وسلمان.
فالح اعقب سلامة وعلي,
عليان اعقب عارف وحمد الله وعريف.حسن اعقب محمد حسن.
3- الحجوج وتضم الفروع التالية (ال سليم ، ال خليف ، ال عايد، ال عيادة.)
سليم و خليف وعايد و عيادة ابناء عيد بن سليمان بن مزوق الحجوج. سليم اعقب عليان وخلف ومبارك.
خليف اعقب كامل وضامن وامين و احمد و محمود و وكمال.
عايد اعقب ماضي وامضيان و سليمان وعيد.
عيادة اعقب دخلالله و مد الله و عطا الله و جاد الله وعبدالله وخرفان وثلجي.
4- البدارين : وتضم الفروع التالية: ( ال فارس ، ال شتيوي ، الحامد).
وهم فارس وحماد و حامد ابناء شتيوي بن محمد بن بدران.
فارس اعقب اسعيد و سعيد و سعد.
حماد اعقب سلمان وعلي و محمد واحمد.
حامد اعقب جمعةوامين و ماجد و جميل.
5- الشحادات: وتضم الفروع التالية ( ال عواد ، ال عايد ، ال عيد، ال عطا ،ال يوسف).
وهم علي وعلاويابناء شحادة.
علي اعقب عواد وعايد وعيد.علاوي اعقب عبد ربه ويوسف.
عواد اعقب مد الله وسالم و ابراهيم وعبيد الله وعبد الله وشحادة وعماد.
عايد اعقب خليفة ومحمد.
عيد اعقي خليف وداوود واحمد,
عبد ربه اعقب عطا.
يوسف اعقب احمد ومحمد و طايع وفضي وافضيان وعبدالحافظ.
6- الرواضية وتضم الفروع التالية ( ال سليمان ، ال عفنان ، ال فلاح)
سليمان وابراهيم ابناء راضي.
سليمان اعقب عبدالله وتايه.
ابراهيم اعقب فلاح.
عبد الله سليمان راضي اعقب سليمان.
تايه سليمان راضي اعقب عفنان
فلاح اعقب لطفي وهزيم وعبد الرحيم.



مصاروة الكرك

الهلسة / نصارى الكرك يقال انهم ابناء رجل مصري قدم الى الكرك ، لهم اقاربفي الناصرة يدعون بالحنادسة وينقسمون الى ست فرق هم: عيال عيد ، عيال يوسف ، عيال سليمان ، العودات ، القسوس ، والعمارين. (24)

عشائر مصاروة الرمثا وهم :
‌- عائلةالنادي.
-عائلة الخطيب
- عائلة نصار المصري
- عائلةالعلاف المصري
‌ -عائلة الزحراوي المصري
‌ - عائلةالكهاربة

الأغوار: المشالخة في الأغوار منهم الغراغير يقالب أن أصلهم من مصر.
ام قيس: النعواشي.
النعيمه: المصاروة عشيرة الجيره من قسم الجبوريه من قبيلة عياد جاء جدهم من مصر.
- الخطيب( القمحاوي من الزقازيق.)
الطفيلة , البحرات
اربد: الدلقموني
فلسطين بيسان : التهتموني قد قدموا من مصر الى الحجاز.
- السماحيين الحويطات من ضمن عشائر الحويطات قدموا من مصر.
بيت رأس : عائلة المصاروة
عجلون + كفرنجه + راسون: المصري.
معان :
- عيال رواضي من الكراشين .
- البلاونة قسم منهم منمصر.
- الحوت : القريناوي.

العقبة :
- الأحيوات ،، وهم من بدو سينا بالأصل ويقيمون في الرمال بشكل عام.
- أبوالعز ،, ويوجد منهم في مصر وهم من أحفاد الصحابي جعفر الطيار.
- عشيرة آل عيد ، واصلهم من صعيد مصرً.
- عشيرة بسيوني وهم من مصر ، الفيوم.
- عشيرة الفيومي واصلهم من الفيوم بمصر.
- عشيرة البيومي واصلهم من الصعيد بمصر.
- عشيرة الشناوي واصلهم من مصر